什麼是自然與培育?

自然與養育的辯論是心理學中最古老的哲學問題之一。 那究竟是什麼呢?

即使在今天,心理學的不同分支也經常採用一種方法與另一種方法。 例如,生物心理學傾向於強調遺傳學和生物影響的重要性。 另一方面,行為主義側重於環境對行為的影響。

過去,關於自然與培育的相對貢獻的辯論往往採取了非常片面的方式,一方認為自然發揮了最重要的作用,另一方則認為培育是最重要的。 今天,大多數專家認識到這兩個因素都起著關鍵作用。 不僅如此,他們還意識到自然和培育在整個生命中都以重要的方式相互作用。

仔細研究自然與培育的爭論

遺傳或環境因素對你的行為有更大的影響嗎? 繼承特質或生活經歷在塑造你的個性方面扮演更重要的角色?

自然與養育的辯論是心理學中最古老的問題之一。 辯論集中在遺傳繼承環境因素對人類發展的相對貢獻。

一些哲學家,如柏拉圖和笛卡爾認為某些事物是天生的,或者它們自然發生而不考慮環境影響。

本土主義者認為,所有或大多數行為和特徵都是繼承的結果。

這種觀點的支持者認為,我們所有的特徵和行為都是進化的結果。 從父母那里傳下來的遺傳特徵會影響每個人獨特的個體差異。

其他著名的思想家,如約翰洛克相信所謂的白板 ,這表明頭腦開始是一個空白的板岩。 根據這個概念,我們的一切和我們所有的知識都是由我們的經驗決定的。

經驗主義者認為,所有或大部分行為和特徵都是由學習產生的。 行為主義是根植於經驗主義的理論的一個很好的例子。 行為主義者認為,所有的行為和行為都是條件化的結果。 John B. Watson等理論家認為,無論其遺傳背景如何,人們都可以接受培訓並成為任何人。

自然與培育的例子

例如,當一個人取得了巨大的學術成就時,他們是否這樣做是因為他們具有遺傳傾向,取得成功或是環境豐富的結果? 如果一個男人虐待他的妻子和孩子,是因為他出生時有暴力傾向還是通過觀察他自己的父母的行為學到的東西?

生物學確定的特徵(性質)的一些例子包括某些遺傳疾病,眼睛顏色,頭髮顏色和皮膚顏色。 其他事物如預期壽命和身高有很強的生物學成分,但它們也受到環境因素和生活方式的影響。

心理學中的本土主義理論的一個例子是喬姆斯基的語言習得設備(或LAD)的概念。 根據這個理論,所有的孩子都有一種本能的心智能力,可以讓他們學習和生成語言。

有些特徵與環境影響有關。 一個人的行為方式可以與諸如養育方式和學習經驗之類的影響聯繫起來。

例如,一個孩子可能通過觀察和強化來學習說'請'和'謝謝你'。 另一個孩子可能會通過觀察年齡較大的孩子在操場上進行暴力行為學會積極行為。

心理學中的經驗主義理論的一個例子是阿爾伯特班杜拉的社會學習理論 。 根據這個理論,人們通過觀察別人的行為來學習。 在他著名的波波娃娃實驗中 ,班杜拉證明,只要觀察另一個積極行事的人,孩子就可以學習攻擊性行為。

即使在今天,心理學研究往往傾向於強調對另一方的影響。 例如,在生物心理學中 ,研究人員進行研究,探索神經遞質如何影響行為,這強調了辯論的性質。 在社會心理學中 ,研究人員可能會開展研究,研究諸如同伴壓力和社交媒體如何影響行為,強調培育的重要性。

自然與培育如何互動

研究人員所知道的是,遺傳與環境之間的相互作用往往是所有人中最重要的因素。 PBS Nova的凱文戴維斯描述了這種現象的一個有趣的例子。

完美的音調是沒有任何參考地檢測音調音調的能力。 研究人員發現,這種能力傾向於在家庭中運行,並相信它可能與單個基因有關。 然而,他們也發現僅擁有這個基因並不​​足以發展這種能力。 相反,兒童早期的音樂訓練對於讓這種繼承的能力表現出自己而言是必要的。

身高是受自然影響和培育互動的特徵的另一個例子。 一個孩子可能來自每個人都很高的家庭,他可能會繼承這些基因的身高。 但是,如果他長大在缺乏適當營養的貧困環境中,他可能永遠也達不到他在健康環境中長大的高度。

當代自然觀與培育

然而,在整個心理學史上 ,這場辯論不斷激起爭議。 例如,優生學是一個受本土主義方法嚴重影響的運動。 心理學家弗朗西斯戈爾頓,自然學家查爾斯達爾文的堂兄,創造了自然與養育優生學這兩個術語,並相信智力是遺傳學的結果。 高爾頓認為應該鼓勵有才華的人結婚並生育許多孩子,而不應該鼓勵聰明的人不要復制。

今天,大多數專家認為,自然和培育都會影響行為和發展。 然而,這個問題在許多領域仍然存在,例如關於同性戀的起源和對情報的影響的辯論。 儘管很少有人採用極端的本土化或激進的經驗主義方法,但研究人員和專家仍然在討論生物學和環境影響行為的程度。

越來越多的人開始意識到,問遺傳或環境對特定性狀有多大影響並不是正確的方法。 事實是,沒有一種簡單的方法來解開存在的大量力量。 這些影響包括相互作用的遺傳因素,相互作用的環境因素,如社會經歷和整體文化,以及遺傳和環境影響如何混雜。 相反,今天的許多研究人員都對基因如何調控環境影響感興趣,反之亦然。

>來源:

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