研究表明大腦可以用同情心訓練
同情心包括對他人感同身受的能力。 這種理解其他人的痛苦的能力是激發親社會行為或幫助慾望的重要組成部分。
同情與同情不一樣
值得注意的是，慈悲不僅僅涉及同情。 慈悲可以幫助人們感受別人的感受，但也會迫使他們幫助別人，減輕他們的痛苦。
直到最近，科學家對是否可以培養或教授慈悲知之甚少。
利用冥想來教會同情心
在一篇發表在“ 心理科學 ” 雜誌上的研究中 ，研究人員發現，成人不僅可以學會更有同情心，而且教會的同情心也會導致更多的利他行為，並且實際上會導致大腦的變化。 研究人員想知道大人是否可以學會同情心，隨後的證據表明他們可以。
研究人員究竟如何教導同情心？ 在這項研究中，青年人被教導進行慈悲冥想 ，這是一種古老的佛教技術，旨在增加對遭受痛苦的人的關懷感受。
這個冥想究竟如何工作？ 在冥想的同時，參與者被要求設想一個人在受苦的時刻。 然後他們排練希望減輕那個人的痛苦。
參與者還被要求對不同類型的人體驗同情心，從他們很容易感到同情的人開始，例如家人或親密的朋友。 然後要求他們對陌生人以及與他們發生衝突的人表示同情。
另一組稱為對照組的參與者，接受了一種稱為認知重新評估的技巧的培訓，在這種技術中，人們學習重新思考自己的想法 ，以減少負面情緒。
研究人員想確定人們是否可以在相對較短的時間內學習改變自己的習慣，因此兩組參與者每天接受30分鐘的互聯網培訓，為期兩週。
將同情心培訓納入考試
這種同情心培訓有什麼影響？ 它與對照組的結果相比如何？
研究人員想知道同情心培訓是否會幫助參與者變得更加無私 。 參與者被要求玩一個遊戲，在遊戲中他們可以花自己的錢幫助另一個需要幫助的人。 這場比賽涉及與另外兩名網上匿名人士一起玩，一個是“獨裁者”，一個是“受害者”。 當參與者看到獨裁者與受害者分享不公平的金錢時，參與者可以決定自己的多少錢分享，然後在獨裁者與受害者之間重新分配資金。
結果顯示那些受過同情心訓練的人更有可能花費自己的錢去幫助遭受不公平對待的球員，這是利他行為的一個例子。
這些參與者比那些接受過認知重新評估訓練的對照組更有可能參與這種利他主義。
同情訓練改變大腦
研究人員還想看看這種同情心訓練對大腦有什麼樣的影響。 在訓練之前和之後使用功能性磁共振成像（fMRI），研究人員能夠看到同情冥想如何影響大腦活動。 他們觀察到，那些在同情心訓練之後更有可能成為利他主義者的參與者在下頂葉皮層的大腦活動增加，大腦活動與同情和對其他人的理解相關。
與積極情緒和情緒調節相關的大腦其他區域也顯示活動增加。
研究人員表示，像許多其他能力一樣，同情心是一種可以通過實踐改善的技能。 研究人員認為，研究結果為幫助人們建立同情心提供了令人興奮的可能性，從而改變了許多人的生活。 健康的成年人不是唯一可以從這種培訓中受益的人。 教孩子和大人同情可能有助於減少欺凌行為，並幫助那些與社會問題鬥爭的人。
教學同情心的重要性
為什麼重要的是要知道，即使在成人中也可以學習到同情心？ 因為慈悲是包括利他主義和英雄主義在內的眾多親社會行為的核心組成部分。 在我們採取行動幫助另一個人之前，重要的是我們不僅要了解個人的情況，還要感受到減輕他或她痛苦的動力。
據一些研究人員稱，同情涉及三個關鍵因素：
- 首先，人們必須感覺到他人面臨的問題是嚴重的。
- 他們也必須相信這些麻煩不是自己造成的。 當人們認為一個人的困境是他自己的錯，他們不太可能同情和不太可能幫助。
- 最後，人們必須能夠在面臨同樣問題的相似情況下描繪自己。
這看起來可能很艱難，但研究表明，同情心是我們可以學習的東西。 我們不僅可以學習如何變得更有同情心，建立這種情感能力還可以引導我們採取行動並幫助身邊的人。
一句話來自
在當今繁忙的世界中，人們很容易感覺到人們失去了彼此的聯繫。 有時候，壞消息的衝擊可能會讓人們覺得他們能做些什麼來改變世界上發生的事情。 但研究表明，同情心是一種可以學習和加強的技能。 也許通過學習如何增加我們的同情心，人們可以與其他人建立更深層次，更有意義的聯繫，激發良好的作品，有益的行為和簡單的人性善良。
資料來源：
心理科學協會。 （2013年5月22日）。 研究表明，大腦可以被培養成同情心。 取自http://www.psychologicalscience.org/index.php/news/releases/compassion-training.html
卡塞爾，大腸桿菌（2009年）。 牛津正面心理學手冊 （2版）。 紐約：牛津大學出版社。 第393-403頁。 ISBN 978-0-19-518724-3。
Weng，HY，Fox，AS，Shackman，AJ，Stodola，DE，Caldwell，JKZ，Olson，MC，Rogers，GM和Davidson，R.J（2013）。 同情心訓練改變了利他主義和對痛苦的神經反應。 心理科學 ， 24（7）， 1171-1180 。 DOI：10.1177 / 0956797612469537