歧視不是基於證據，而是道德恐慌
跨性別男人和女人幾乎在他們生活的每個方面都面臨著難以置信的歧視負擔。 根據2016年發布的對跨性別歧視的綜合調查，統計數字令人恐懼。 超過半數的被認為是跨性別的青年在學校受到騷擾，四分之一受到人身攻擊。 回應調查的所有跨性別人士中，有10％在去年遭到性侵犯 。
超過百分之五十的人一生遭受過性侵犯。
跨性別人士在您可以想像到的每種環境中都會報告歧視。 他們在家中，在學校，在工作中，甚至在醫生辦公室受到騷擾或歧視。 他們面臨著自殺和抑鬱的巨大風險。 他們患有各種疾病，包括艾滋病毒不成比例的速度。 變性人的色彩負擔更重。
不幸的是，大多數人對變性問題的認識並不是他們所面臨的歧視。 關於對非跨性別人群給予跨性別者平等權利和法律保護的認識上的“威脅”，有更多的討論。
浴室賬單和性別恐慌
近年來，反變性者歧視變得更加明顯的方式之一是公開反對俗稱為“浴室賬單”的東西。 浴室賬單，更準確的說是平等住宿法，旨在讓跨性別人士訪問與其性別身份一致的浴室。
變性女性可以使用女性的浴室。 跨性別男士可以使用男士浴室。
不幸的是，很多人都深深反對這些法律。 反對派常常被認為是基於對性受害的毫無根據的擔憂。 然而，事實是，它更可能是基於道德恐慌。
大多數人表示擔憂平等獲取的重點在於男性體魄女性被允許進入傳統女性專屬空間時假定發生的女性的性和精神危險。 這就是為什麼反對這些法律的團體經常提倡通過試圖增加一些研究人員稱之為性別恐慌的原因。
性別恐慌指的是許多人認為，當跨性別女性可能仍然保留其男性生殖器時，她們被允許進入女性唯一的空間，如浴室。 對於跨性別男性進入男性唯一空間的表現，很少或從未表達過類似的擔憂。 這可能是因為女性被認為是軟弱的，並且容易受到男性不利的方式的利用。 同樣，跨性別男人並不像變性女人那樣被視為潛在的掠奪者，因為她們早期的女性社會化。
這些擔憂基本上取決於我們的社會如何談論性和性別。 我們的文化規範認為，男性自然傾向於性侵犯性甚至掠奪性。 他們還認為女性很難抵抗。 這就是為什麼解決這種性別恐慌的一種方法是教育人們，讓陰莖不會讓某人變成男人或成為性威脅。
變性女性是女性，無論他們是否碰巧擁有陰莖。 他們更有可能遭受性侵犯而不是承諾。 事實上，他們的性受害率比獨身女性高得多。 （Cis女性是出生時分配給女性的女性。）
你知道嗎：一些活動家使用“順性別”一詞來指代性別認同與出生時指定性別相符的人。 其他人更喜歡說非跨性別者。 第一組有一個明確的目標，即擺脫歷史悠久的“變性與正常”二分法。 第二種觀點認為，對於性別與出生時分配性別相同的人來說，它們更有用，可以根據他們不屬於的性別來分類。
他們不是變性人。
強姦文化和反對厭女症
強姦文化可以使陰莖在歷史上的女性空間中的存在看起來很危險，即使陰莖附著在另一個女人身上。 具有諷刺意味的是，女性氣質與美國文化中的性脆弱性相關聯的方式意味著，正在被反適應活動家構成威脅的變性女性本身通常害怕性侵害，一旦她們過渡並且以女性的身份生活
有問題的假設是通常被稱為強姦文化的組成部分 。 幸運的是，他們可以通過教育和改變文化規範來解決。 社會必須做得更好，因為有人被培養為男性，他們不一定會有性侵犯。 我們還必須更好地教導女性在自己的性行為中擁有權力和代理權。 做這兩件事不僅對整個社會有幫助。 它還可能潛在地減少與跨性別女性相關的感知威脅，這些女性可能會或可能不會保留男性身體的可見性解剖結構，並且被推定無法擺脫男性生育的心理史。 關於性別認同的文化教育也可以幫助這些恐懼，也可以明確地討論這樣一個事實，即不存在或不存在使男性成為男性的陰莖。
平等接入和住宿
平等的住宿法律對跨性別人群有益，而不會對整個人口造成重大財務或其他困難。 儘管反對意見是有聲的，但擔憂是基於道德恐慌而非證據。 幸運的是，歷史表明，處理基於道德恐慌的歧視的最佳方式是減少歧視和隔離的法律接受程度，而不是允許或容忍歧視和歧視。 在布朗訴教育委員會六十年後，大多數美國人認為公然種族隔離的概念是不可接受的。 隨著擬議的平等獲取立法的實施，基於性別認同的不容忍和不適將有希望消失。
>來源：
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